【量子占星】觀念 之三

「占星的觀測者尺度」

量子占星/彭定軒

「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不識蘆山真面目,只緣身在此山中。」 蘇東坡這首千古名詩「題西林寺壁」,其中描繪的意境,正與量子占星的精神不謀而合。

舉個例子,一團普通的毛線球是幾維度的物體呢? 這還用問,當然是立體結構的 「 三維度」 呀!

其實不然!讓我們做個實驗,如果將毛線球完全拉直,看起來就會是一條長長的線,成為 「 一維度」 。接著,我們將觀測距離拉到極遠,毛線球就會變成一個小黑點,成為 「 零維度」 。

如果我們深入毛線球內部觀察的話,那毛線球就會圍繞在四週,讓人找不到線頭的起始,成為超過三維度的「 四維度」物體。

「人類是萬物的尺度」,在觀測者不同的觀測尺度之下,如占星學、靈數學、塔羅牌、紫微斗數、四柱八字等,無一不是在我們這種先驗的觀點模式下,建構並運作的一種觀察、推論及預測系統。

換句話說,這些命理工具都是不同鏡片的眼鏡,是一個人選擇要戴上何種眼鏡,運用何種類型尺度的模型,來觀測自己和他人。並不表示,我們透過眼鏡看到的一切,就是世界的客觀真相。

再舉紫微斗數為例, 如果排出一個人的紫微命盤上有「貪狼入命」,我們就會戴上附有「貪狼」以及「命宮」 概念的眼鏡,再以這種觀點去看一個人,自然就覺得對方性格行為,乃至生命際遇,都很像貪狼入命之人。

前提須是,我們內心先建立起某些,關於「貪狼」這個符號的基本概念,再去觀察衡量他人,才能看得到。如果我們壓根就不知「貪狼」為何物,那就什麼都看不到了!

占星學的運作前提也是如此,我們必須擁有十二星座的原型概念,才能以這種觀念架構去看待自己和觀察他人。如果一個人預先抱著完全排斥的態度,拒絕接受某種觀念,就無法建立起觀點模式,那觀測工具就算再精準有效,無人去用也是枉然。

同理可證,各種不同的命學系統,及各個學派的心理學分類,乃至於血型學、面相學、手相學、顱相學等理論,其實都只是不同的觀點模式。乃人類在不同氣候文化的地域,及不同時期的思想潮流之下,所演化發展出的, 探討人類「先天本質」與「後天變化」的多元觀點。

(未完待續)